EX LITTERIS: "Las civilizaciones nacen del matrimonio entre la burocracia y la mitología" (Harari, Nexus: 359).

06 abril, 2025

**"Las civilizaciones nacen del matrimonio entre la burocracia y la mitología" (Harari, Nexus: 359).**

Mirador

Periódico AM (León)
6 de abril de 2025
Postridie nonas apriles

Por Armando Fuentes Aguirre

HISTORIAS DE LA CREACIÓN DEL MUNDO

En los primeros tiempos las criaturas y su creador se hablaban cara a cara, según relato bíblico.

Parece ser que ya no existe tal comunicación directa. Eso permite que algunos hombres se presenten como intermediarios entre el hombre y Dios, lo cual es causa de muchos problemas y trae consigo un enorme gasto de dinero.

Cuando aún se daba aquel diálogo directo Adán le preguntó al Señor:

—¿Por qué me hiciste a tu imagen y semejanza?

Contestó Dios:

—Más bien dime tú por qué me harás a imagen y semejanza tuya.

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Miedo

Catón escribió el 21/03/2024:

El miedo es uno de los sentimientos más arraigados en el ser humano.

Hay quienes piensan que es el origen de las religiones, cuyos ministros utilizan temores como el de la muerte, el juicio de los dioses y la amenaza de la condenación, y encuentran en el miedo de los feligreses su principal fuente de ingresos.

Un cierto amigo mío dice que el purgatorio es el mejor negocio inventado por los hombres, pues miles de millones de ellos piensan que pagando ritos u oraciones pueden sacar a sus seres queridos de ese lugar de penas.

Ciertamente el miedo y la esperanza, otro redituable artículo, son los cimientos principales en que se asientan los edificios de las religiones, de todas las religiones.

Quizá peco de imprudente —y de antiempresarial— si digo que me gustaría que los predicadores hablaran menos del pecado, del demonio y del infierno y más del amor, del bien y de la infinita misericordia del Señor.

F. Bartolomé escribió
en Reforma el 29 de abril, 2024:

¡VAYA ESCÁNDALO! El juez Rogelio León Díaz puso en evidencia tanto a la Guardia Nacional como a la Fiscalía General de la República en un caso crucial para el gobierno mexicano: la captura de Abraham Oseguera, hermano de Nemesio "El Mencho" Oseguera.

SE TRATA, supuestamente, de una de las figuras centrales del Cártel Jalisco Nueva Generación, pese a eso, las autoridades presentaron el caso de su detención, según el criterio del juez, de forma sumamente desaseada.

EN LA PRIMERA audiencia, el juez advirtió que la versión de la Guardia Nacional sobre la captura no tenía naaada que ver con la realidad. La corporación dijo que pasaba por el lugar y detuvo a un sospechoso.

PERO los videos entregados por la autoridad muestran cómo derriban puertas y actúan de forma premeditada. Mejor decir la verdad y que iban en operativo por un personaje peligroso, a edulcorar la acción.

UNA PERLA DEL COLUMNISMO
EN MÉXICO

19 · 02 · 2025
CATÓN
Periódico am

Quizá mis palabras sonarán muy duras —las palabras que dicen la verdad siempre son duras—, pero pienso que México ha caído en manos de una ralea de truhanes.

La fotografía que muestra a Andrés Manuel López Beltrán al lado de Rubén Rocha, el llamado narcogobernador de Sinaloa, morenista de nuevo cuño y caño, exhibe un cinismo desorbitado, un gran desprecio por los ciudadanos no sólo de ese estado, sino del país entero, y un absoluto desdén por la opinión pública. Constituye también un nuevo espaldarazo de la dinastía lopezobradorista a los grupos criminales que señorean la entidad, con los cuales Rocha ha tenido comprobados vínculos.

Nulo respeto hay ya por las formas, y ninguna decencia en el manejo de la política. Los detentadores del poder exhiben sin tapujos su soberbia, y la arrogante conducta del tal Andy es evidencia de que quien manda en el país no está en el Palacio Nacional, sino en el rancho a donde supuestamente se fue el que no se ha ido.

Generalmente el descaro es fruto de la ignorancia. López Beltrán, al igual que su papá, no parece tener más letras que las que forman el tendencioso nombre de Morena. Con el PRI de antaño ha sido comparado el partido de AMLO. Mala la comparación. Ciertamente los priistas del pasado tenían muchos vicios —la corrupción el principal entre ellos—, pero al menos aquéllos guardaban las formas y procuraban presentar ante la ciudadanía un rostro presentable.

No actúa así López Beltrán, el morenista mayor después del papá de todos. A la manera de su progenitor, Andy anda ya en anticipadísima campaña presidencial, y se comporta con la misma altanería del cacique, y sin tomar en cuenta a la corcholata de éste.

Lejos de mí la temeraria idea de pretender orientar a Claudia Sheinbaum, pero en su lugar yo no quitaría los ojos de Andy, una de las varias espadas que sobre su cabeza penden por designio de López Obrador.

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ORTOGRAFÍA

La Ortografía de la Lengua Española (2010: 470) menciona que “los sustantivos que designan títulos nobiliarios, dignidades y cargos de cualquier rango (ya sean civiles, militares, religiosos, públicos o privados) deben escribirse con minúscula inicial por su condición de nombres comunes, tanto si se trata de usos genéricos, como en El presidente de la república es un cargo electo […]; como si se trata de una menciones referidas a una persona concreta, como en A la recepción ofrecida por el embajador acudió el presidente del Gobierno”.

Líneas abajo, la misma ortografía (2010: 470-471) menciona que “aunque, por razones de solemnidad y respeto, se acostumbra a escribir con mayúscula inicial los nombres que designan cargos o títulos de cierta categoría en textos jurídicos, administrativos y protocolarios […] se recomienda acomodarlos también en estos contextos a la norma general y escribirlos con minúscula”.

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DE AGENCIA

14 · 11 · 2024
AGENCIA REFORMA
Periódico am | Opinión
La Cancillería mexicana reclamó anoche al embajador Ken Salazar sus declaraciones en contra del expresidente Andrés Manuel López Obrador.

Conforme un comunicado, la Secretaría de Relaciones Exteriores encabezada por Juan Ramón de la Fuente, informó que envió una nota diplomática a la Embajada de Estado Unidos en México en la que expresó su extrañamiento por los dichos del embajador Salazar sobre la gestión de AMLO.

Esta es la segunda nota diplomática remitida a la Embajada. La anterior fue emitida en agosto, luego de que Salazar advirtiera que la reforma al Poder Judicial, en virtud de la cual se va a elegir por voto popular a jueces, magistrados y ministros, podría poner en riesgo la democracia en México.
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DESDE GUANAJUATO,
MATRIZ DE LA PATRIA

21 · 12 · 2024
Salma Hernández
Periódico am | Sección A
Cd. de Celaya, Dulzura de México
¡Por fin! El paso a desnivel de avenida Tecnológico y México-Japón fue inaugurado este viernes, después de 11 meses de haber iniciado la construcción.

La gobernadora Libia García Muñoz Ledo y el presidente municipal, Juan Miguel Ramírez Sánchez entregaron la obra en la que se invirtieron 289 millones 965 mil 783 pesos, todo recurso estatal.

La parte medular el proyecto consistió en la construcción de un paso inferior vehicular con una vialidad de cuatro carriles de circulación de 3.5 metros cada uno, dos por sentido, en una longitud de 940 metros, con una superficie de rodamiento a base de concreto hidráulico para un ancho total de 15.5 metros.

ENLACES

♦ FESTIVAL JOSÉ ALFREDO
♦ INSTITUTO CULTURAL DE LEÓN
♦ CARTELERA DE CINE LA MINA
♦ INSTITUTO MUNICIPAL DE CULTURA CELAYA
♦ FESTIVAL CERVANTINO 2024
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NOTAS POLÍTICAS

FINALMENTE, con todos sus asegunes, la selección del Frente Amplio por México fue exitosa. Su mayor logro fue irrumpir en el timing del proceso interno de Morena e, inclusive, desplazar las campañas de las corcholatas al segundo plano.

QUIZÁS la mayor prueba de la trascendencia de que Xóchitl Gálvez se convierta en candidata a la Presidencia es la virulencia de los ataques desde Palacio Nacional, que seguramente se incrementarán. Si la hidalguense los pone tan nerviosos, por algo será.
Existen reglas para combinar las palabras y poder formar frases y oraciones coherentes. Esto es lo que estudia la gramática (morfosintaxis).

F. BARTOLOMÉ
REFORMA
31/AGOSTO/2023

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Don Gabriel Zaid (1934)
opina sobre la inteligencia:

La inteligencia es externa, circunstancial, depende del acomodo de las distintas partes que se encuentran, y por eso varía según las circunstancias.
Está en la zona de un encuentro feliz (o infeliz) con la realidad que se presenta (como invitación, como problema o como simple realidad) a solas o en diálogo.
Está en ninguna parte (en el aire, digamos), aunque puede objetivarse en soluciones: un poema, un teorema, una ley, una operación quirúrgica, la construcción de una presa o la filmación de una película.
Las soluciones inteligentes (o no) permanecen como algo que sigue ahí, físicamente, y que puede evaluarse. Su inteligencia es objetiva, externa a las personas que produjeron la solución. Cuando estas se sienten rebasadas por la solución que descubren son realistas.
El grado de inteligencia no es una propiedad de las personas, sino de las soluciones.

Mirador de ARMANDO FUENTES
10/10/2023
¡Gracias, don Armando!

—Caen centavitos del cielo —dice don Abundio al pensar en la cosecha próxima—, fruto de esa tierra bendita por el agua de Dios.

En el techo de la casona del Potrero la lluvia danza con su propia música. Yo la oigo y me parece oír un "Gloria" como el de Vivaldi. Por la noche ese himno se vuelve murmullo, y entonces escucho el canto de la vida.

Ven conmigo a mirar el paisaje desde el ventanal. Los pinos de la montaña, antes de color gris, se han pintado de verde.

Por la acequia, ayer triste de secano, va la corriente diciendo su alegría. El monte se cubrirá de hierba y de flores del campo, que a mis ojos son más flores que las del jardín. Son esas flores las que se visten con más preciosas galas que las que lució el rey Salomón.

Dejo en un rincón mis dudas, mis heterodoxias, mis módicas herejías, y doy gracias por la gracia de Dios.

¡GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS! ▲ SUPRA ▲

Catón escribió en Reforma
11/10/2023

El presidente López, que apenas ve un poco más allá de Macuspana y cuya ignorancia en materia internacional es enciclo- pédica, se declaró neutral en este conflicto que a su entender es entre dos naciones, sin advertir que el problema no es entre Israel y Palestina, sino entre la nación israelí y una organización terrorista sin nacionalidad.

El reproche que la embajadora israelita le hizo a AMLO es merecido. De nueva cuenta México ha sido pobremente representado por su mandatario.

Desde mi modesta trinchera —así decían los columnistas de antes— expongo mi opinión en el sentido que Israel debe contar con el apoyo de todas las naciones libres ante este irracional atentado merecedor de unánime rechazo.

TRIVIA de F. Bartolomé en Reforma

AHORA, una trivia: ¿Le suenan los nombres de Tony Gali López, José Chedraui Budib y Fernando Manzanilla?

SI LOS BUSCA en la nómina de la administración del fallecido ex gobernador de Puebla, el panista Rafael Moreno Valle, los encontrará en los mejores puestos de esa época.

Y SI QUIERE saber en dónde están ahora, cosa de asomarse a la sala de espera del candidato de la 4T a la gubernatura poblana, Alejandro Armenta, porque, ¡oh, sorpresa!, resulta que ahora son fervientes morenistas.

YA NADA más falta que publiquen juntos un manual que se llame "Azul casi Guinda: cómo pasar del morenovallismo al morenismo a secas".

El eclipse
Monterroso

[Cuento - Texto completo.]

Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.

Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo.

Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.

Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.

—Si me matáis —les dijo— puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.

Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.

Dos horas después el corazón de fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles. FIN

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Puro cuento

Bajo otros escombros
[Texto completo]
Augusto Monterroso

Vemos a ese hombre que se pasea agitado ante la puerta del hotel de paso en la calle París de Santiago de Chile, y que vigila. Sospecha. Durante los últimos días no ha hecho otra cosa que sospechar. La ha visto a los ojos y ha sospechado. Ha notado que su mujer le sonríe en forma demasiado natural, que todo le parece correcto o no, y que ya no le discute tanto como antes, o que le discute más que antes, y ha sospechado. Cualquiera lo haría. Estas situaciones son así. De pronto sientes en la atmósfera algo raro, y sospechas. Los pañuelos que regalaste empiezan a ser importantes, y siempre falta uno y nadie sabe en dónde está; sencillamente nadie sabe en dónde está. Entonces este caballero, armándose de valor, ha ido al hotel. Al fin se ha decidido a acabar con sus dudas, a ser lo bastante hombrecito para aguardar a verlos salir y atraparlos, furtivos y seguramente practicando ese gesto de despreocupación que adopta el temor a ser sorprendido. Y ahora, mientras espera, ha cruzado quién sabe cuántas veces el amplio portón abierto, para aquí, para allá, le molesta saber que a ratos ya casi sin rencor, mecánicamente. Bueno, quizá ustedes hayan pasado algún día por esto y yo esté cometiendo una indiscreción al recordárselos, o al traerles a la memoria una cosa ya suficientemente enterrada bajo otros escombros, bajo otras ilusiones, otras películas, otros hechos, mejores o peores, que han ido borrando aquello que en un momento dado les pareció como el fin del mundo y que hoy, lo saben bien, recuerdan hasta con una sonrisa. O se ha apoyado en la pared azul opuesta. Este individuo era un hombre alto, medio cano, bien parecido, de unos cuarenta años, no importa. Estábamos en verano, iba vestido de lino y transpiraba. Nosotros lo observábamos desde la ventana de un segundo piso de la casa de enfrente. Resultaba divertido fisgar desde allí la llegada de parejas. Señores viejos con jovencitas. Nunca señores viejos con señoras viejas, por qué será. Hombres maduros con mujeres maduras, tranquilos. Hombres experimentados con especies de criaditas francamente asustadas. Hombres liberados con mujeres liberadas que entraban riéndose abiertamente, felices, qué envidia. A veces nos pasábamos toda una tarde de domingo Enrique, Roberto, Antonio y yo, viéndolos acercarse desde las calles laterales y entrar. O no entrar. Apostábamos. Éstos entran. Éstos no entran. Uno perdía, o ganaba, pues los que parecía que iban a entrar, y a los cuales uno les apostaba, pasaban de largo, para regresar y entrar después de diez pasos en que se suponía que la virtud iba a obtener una de sus más sensacionales victorias, y era felizmente derrotada.

Pero volviendo a este hombre, cómo nos apenó. Este hombre sufría. Atisbaba nervioso la salida falsamente confiada de cada pareja, temeroso de que fuera la que él esperaba y de que en un descuido se le escaparan, confundidos con las primeras sombras, como se decía antes, del crepúsculo. Véanlo ahora cómo estira el cuello, cómo se empina, cómo se inquieta cuando alguien sale y cómo se agita cuando alguien se atraviesa en el momento en que alguien sale. Va a esta esquina, a la otra, para volver rápidamente, excitado. Quizá crea que en ese segundo ellos han logrado escapar. Es una cosa tremenda. El hombre nos comienza a dar lástima. Si esto no hubiera sido nuestro acostumbrado juego no habríamos tenido la paciencia de seguirlo desde esa cómoda ventana durante más de dos horas (porque ya son las siete) sin ningún interés real en lo que sucedía adentro. Pero a él sí le interesa lo que sucede adentro e imagina y sufre y se tortura y se propone sangrientos actos de venganza ante la idea de los cuales se detiene y tiembla sin que él mismo pueda decir si de coraje o de miedo, aunque en el fondo sepa que es de coraje. Y tú con tus amigos desde tu confortable mirador acechas y sufres y no estás seguro de lo que en este instante esté pasando con tu propia mujer y quizá por eso te inquiete tanto ese hombre que podría ser tú y podría ser ustedes, mientras el crepúsculo que apareció más arriba se vuelve decididamente noche y los empleados que anhelan regresar, nadie sabe por qué, a sus casas, aumentan y corren laboriosos tras los autobuses y los tranvías que pasan allí cerca repletos hasta que. Por fin, de pronto, descubren en él una agitación mucho más intensa, un nerviosismo, una angustia y comprenden que el esperado momento supremo ha llegado y vuelven rápidamente la mirada a la puerta del hotel y ven que los amantes salen y que se han dado cuenta de lo que ocurre, es decir, de que él está allí, y que simulando calma aprietan el paso mirando para atrás con la imaginación, y apresurándose y agarrados del brazo dan vuelta en la esquina de San Francisco y ustedes bajan rápido de su mirador para no perderse lo que suceda y todavía encuentran al hombre en la avenida O’Higgins y lo hallan demudado, mirando para un lado y para otro, apartando bruscamente a la gente, dándose vuelta, girando sobre su eje, buscando, viendo para acá, para allá, ansioso, desconcertado; pero ahora sí seguro de que mañana, o el próximo sábado, o el lunes, o cuando sea, tendrá la oportunidad de vigilar de manera menos distraída, menos torpe que esta tarde en que a lo mejor no eran ellos.

ESPAÑOL AL DÍA

La conjunción disyuntiva 'o' toma la forma 'u'ante palabras que empiezan por el sonido vocálico /o/ (o- u ho- en la escritura): unos u otros, minutos u horas, ordenar u organizar.

Cuando la conjunción disyuntiva o va seguida de una expresión numérica que empieza por la cifra 8, como 8, 80, 81, 800, etc., también debe adoptar la forma u, tanto en la lectura como en la escritura, porque las palabras que representan estas cifras (ocho, ochenta, ochenta y uno, ochocientos...) empiezan por el sonido /o/: 700 u 800.

La conjunción 'o' también se transforma en 'u' si la palabra que sigue comienza por /o/ en las correlaciones disyuntivas, en las que aparece una conjunción ante cada una de las opciones posibles: Los hornos antiguos eran o circulares u ovalados; La disyuntiva era clara: u obteníamos beneficios pronto o habría que cerrar la empresa.

DISCURSO

Estocolmo, Suecia, 7 de diciembre de 2010
FRAGMENTO FINAL DEL DISCURSO DE MARIO VARGAS LLOSA AL RECIBIR EL NOBEL DE LITERATURA.

La literatura es una representación falaz de la vida que, sin embargo, nos ayuda a entenderla mejor, a orientarnos por el laberinto en el que nacimos, transcurrimos y morimos. Ella nos desagravia de los reveses y frustraciones que nos inflige la vida verdadera y gracias a ella desciframos, al menos parcialmente, el jeroglífico que suele ser la existencia para la gran mayoría de los seres humanos, principalmente aquellos que alentamos más dudas que certezas, y confesamos nuestra perplejidad ante temas como la trascendencia, el destino individual y colectivo, el alma, el sentido o el sinsentido de la historia, el más acá y el más allá del conocimiento racional.

Siempre me ha fascinado imaginar aquella incierta circunstancia en que nuestros antepasados, apenas diferentes todavía del animal, recién nacido el lenguaje que les permitía comunicarse, empezaron, en las cavernas, en torno a las hogueras, en noches hirvientes de amenazas —rayos, truenos, gruñidos de las fieras—, a inventar historias y a contárselas. Aquel fue el momento crucial de nuestro destino, porque, en esas rondas de seres primitivos suspensos por la voz y la fantasía del contador, comenzó la civilización, el largo transcurrir que poco a poco nos humanizaría y nos llevaría a inventar al individuo soberano y a desgajarlo de la tribu, la ciencia, las artes, el derecho, la libertad, a escrutar las entrañas de la naturaleza, del cuerpo humano, del espacio y a viajar a las estrellas. Aquellos cuentos, fábulas, mitos, leyendas, que resonaron por primera vez como una música nueva ante auditorios intimidados por los misterios y peligros de un mundo donde todo era desconocido y peligroso, debieron ser un baño refrescante, un remanso para esos espíritus siempre en el quién vive, para los que existir quería decir apenas comer, guarecerse de los elementos, matar y fornicar. Desde que empezaron a soñar en colectividad, a compartir los sueños, incitados por los contadores de cuentos, dejaron de estar atados a la noria de la supervivencia, un remolino de quehaceres embrutecedores, y su vida se volvió sueño, goce, fantasía y un designio revolucionario: romper aquel confinamiento y cambiar y mejorar, una lucha para aplacar aquellos deseos y ambiciones que en ellos azuzaban las vidas figuradas, y la curiosidad por despejar las incógnitas de que estaba constelado su entorno.

Ese proceso nunca interrumpido se enriqueció cuando nació la escritura y las historias, además de escucharse, pudieron leerse y alcanzaron la permanencia que les confiere la literatura. Por eso, hay que repetirlo sin tregua hasta convencer de ello a las nuevas generaciones: la ficción es más que un entretenimiento, más que un ejercicio intelectual que aguza la sensibilidad y despierta el espíritu crítico. Es una necesidad imprescindible para que la civilización siga existiendo, renovándose y conservando en nosotros lo mejor de lo humano. Para que no retrocedamos a la barbarie de la incomunicación y la vida no se reduzca al pragmatismo de los especialistas que ven las cosas en profundidad pero ignoran lo que las rodea, precede y continúa. Para que no pasemos de servirnos de las máquinas que inventamos a ser sus sirvientes y esclavos. Y porque un mundo sin literatura sería un mundo sin deseos ni ideales ni desacatos, un mundo de autómatas privados de lo que hace que el ser humano sea de veras humano: la capacidad de salir de sí mismo y mudarse en otro, en otros, modelados con la arcilla de nuestros sueños.

De la caverna al rascacielos, del garrote a las armas de destrucción masiva, de la vida tautológica de la tribu a la era de la globalización, las ficciones de la literatura han multiplicado las experiencias humanas, impidiendo que hombres y mujeres sucumbamos al letargo, al ensimismamiento, a la resignación. Nada ha sembrado tanto la inquietud, removido tanto la imaginación y los deseos, como esa vida de mentiras que añadimos a la que tenemos gracias a la literatura para protagonizar las grandes aventuras, las grandes pasiones, que la vida verdadera nunca nos dará. Las mentiras de la literatura se vuelven verdades a través de nosotros, los lectores transformados, contaminados de anhelos y, por culpa de la ficción, en permanente entredicho con la mediocre realidad. Hechicería que, al ilusionarnos con tener lo que no tenemos, ser lo que no somos, acceder a esa imposible existencia donde, como dioses paganos, nos sentimos terrenales y eternos a la vez, la literatura introduce en nuestros espíritus la inconformidad y la rebeldía, que están detrás de todas las hazañas que han contribuido a disminuir la violencia en las relaciones humanas. A disminuir la violencia, no a acabar con ella. Porque la nuestra será siempre, por fortuna, una historia inconclusa. Por eso tenemos que seguir soñando, leyendo y escribiendo, la más eficaz manera que hayamos encontrado de aliviar nuestra condición perecedera, de derrotar a la carcoma del tiempo y de convertir en posible lo imposible».

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ESPAÑOL AL DÍA

Dobles participios:
«imprimido»/«impreso»,
«freído»/«frito»,
«proveído»/«provisto»

Los únicos verbos que en la lengua actual presentan dos participios, uno regular y otro irregular, son imprimir (imprimido/impreso), freír (freído/frito) y proveer (proveído/provisto), con sus respectivos derivados. Los dos participios pueden utilizarse indistintamente en la formación de los tiempos compuestos y de la pasiva perifrástica, aunque la preferencia por una u otra forma varíe en cada caso (véase el Diccionario panhispánico de dudas, s/v imprimir, freír, proveer):

Hemos imprimido veinte ejemplares / Habían impreso las copias en papel fotográfico.

Nos hemos proveído de todo lo necesario / Se había provisto de víveres abundantes. Las empanadillas han de ser freídas dos horas antes / Nunca había frito un huevo.

No debe asimilarse el caso de estos participios verbales irregulares con el del nutrido grupo de adjetivos procedentes de participios latinos, como abstracto (del latín abstractus, participio de abstrahere), atento (del lat. attentus, part. de attendere), confuso (del lat. confusus, part. de confundere), correcto (del lat. correctus, part. de corrigere), contracto (del lat. contractus, part. de contrahere), tinto (del lat. tinctus, part. de tingere), etc. Algunas de estas formas pueden haber funcionado como participios verbales en épocas pasadas del idioma, pero hoy funcionan solamente como adjetivos y, por lo tanto, no se usan en la formación de los tiempos compuestos ni de la voz pasiva de los verbos correspondientes (no se dice *Han contracto matrimonio o *Son correctos por el profesor, sino Han contraído matrimonio o Son corregidos por el profesor). Por lo tanto, la consideración de estos verbos como «verbos con doble participio» carece de justificación gramatical.

¡Ay, Andresito López O.!

Con cordial decepción:

Para López Obrador
la ley tiene recovecos;
por eso el zafio señor
se la pasa por los huecos.

Andrés es un vividor
y sinecura ha vivido;
aunque lleva el Obrador
al menos por apellido.

Dio clase de historia Andrés
en modo lento y pedante;
y Biden dijo: ¡rediez!
¡Qué tipo tan ignorante!

Andresito no rebuzna
porque no sabe solfeo,
pero a todos espeluzna
cuando organiza un sorteo.

J. M. G.

VANITAS VANITATUM

Estas que fueron pompa y alegría
despertando al albor de la mañana,
a la tarde serán lástima vana
durmiendo en brazos de la noche fría.
Este matiz que al cielo desafía,
iris listado de oro, nieve y grana,
será escarmiento de la vida humana:
¡tanto se emprende en término de un día!
A florecer las rosas madrugaron,
y para envejecerse florecieron:
cuna y sepulcro en un botón hallaron.
Tales los hombres sus fortunas vieron:
en un día nacieron y expiraron;
que, pasados los siglos, horas fueron.

Calderón de la Barca

LUNES	MARTES	MIÉRCOLES	JUEVES	VIERNES	SÁBADO
15:00 CLASE	Dato	Dato	Dato	Dato	Dato
Dato	Dato	Dato	Dato	Dato	Dato
Dato	Dato	Dato	Dato	Dato	Dato
Dato	Dato	Dato	Dato	Dato	Dato

Mirador
por Armando Fuentes Aguirre
Periódico AM (León)
30 / 04 / 2025

Este amigo mío con el que tomo la copa —varias—los martes por la noche dice en ocasiones cosas que atribuye al vino, pero de las cuales, estoy seguro, el vino no es culpable.

Anoche, por ejemplo, declaró:

—Siempre soy católico, pero solo algunas veces soy cristiano. Quiero decir que nací en el seno de la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana, en cuyo seno espero también morir, y, sin embargo, no practico las enseñanzas de Cristo, que son doctrina de amor, de misericordia, de perdón. Para ser cristiano es necesario ser humilde, y yo carezco de la grandeza que se necesita para hacerme pequeño.

Mi amigo me pide que le sirva otra copa, y mientras se la escancio me dice:

—¡Qué distinto sería nuestro mundo si todos los cristianos practicáramos el cristianismo!

Gratias tibi agimus, magister Armande.

EL ALFABETO

✔ LOS 24 NOMBRES DE LAS GRAFÍAS GRIEGAS

· ἄλφα · βῆτα¹ · γάμμα · δέλτα · ἒ ψιλόν · ζῆτα · ἦτα · θῆτα · ἰῶτα · κάππα · λάμϐδα ·μῦ · νῦ · ξῖ · ὂ μικρόν · πῖ ·ῥῶ · σίγμα² · ταῦ ·ὗ ψιλόν · φῖ · χῖ · ψῖ · ὦ μέγα ·

¹La βῆτα medial se escribe: ϐ

²La σίγμα final se escribe: ς

Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω

Inicio de "Pedro Páramo"

Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo. Mi madre me lo dijo. Y yo le prometí que vendría a verlo en cuanto ella muriera. Le apreté sus manos en señal de que lo haría, pues ella estaba por morirse y yo en un plan de prometerlo todo. «No dejes de ir a visitarlo —me recomendó. Se llama de este modo y de este otro. Estoy segura de que le dará gusto conocerte.» Entonces no pude hacer otra cosa sino decirle que así lo haría, y de tanto decírselo se lo seguí diciendo aun después de que a mis manos les costó trabajo zafarse de sus manos muertas.